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人类社会痛苦的根源

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发表于 2013-4-22 20:42:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
人类社会痛苦的根源
雪峰

      佛陀释迦牟尼来人间是为解决人类的苦难而来,基督耶稣降世也是为了把人类从苦难中拯救出来,马克思的共产主义学说也是为了把人类从苦难中解放出来,共产主义的实践证明,人类史上曾经创办过的乌托邦社会的实践也证明,人类至今没有找到导致人类苦难的根源。


      那么,导致人类苦难的根源在哪儿呢?


细胞与肌体


      这是铁的事实,当一个肌体的细胞带有病毒的时候,这个肌体必然是病态的。


      家庭是人类社会的细胞,人类社会是否健康,我们只要研究构成这个社会的细胞就能得出结论,就像我们到医院通过化验我们的血液细胞来确定身体是否有病那样。


      家庭这个人类社会的细胞有没有病毒?


      我们这样来追根溯源,某个人贪污受贿,我们要问,他为什么要贪污受贿?原因可能很多,但最核心的原因是为了他的家庭,为了父母,为了妻子儿女,为了光宗耀祖,为了他家庭整体的安全和风光。人都想活在人前头,都不愿让人们,特别是周围的人和自己熟悉的人所瞧不起,那么,为了不让自己的父母和妻子儿女被人瞧不起,就得想办法在吃穿住行孩子上学等等方面比其他人和家庭好一些,起码要平起平坐。如果工资不够,又没有其他经济来源,怎么办呢?只好贪污受贿了。


      假如人们都没有家庭,没有父母妻子丈夫子女,也不允许有家庭有妻子有丈夫有子女,情况将会如何呢?


      我们看人们一辈子风风火火匆匆忙忙,到底在忙什么呢?在忙名和利啊。忙名和利干什么用呢?归根结蒂就是为了家庭啊。就是为了房子车子老子妻子儿子啊。


      如果没有家庭,人们还会这么忙吗?肯定不会。


      忙归忙,问题是这个忙会导致什么呢?导致生态的破坏和资源的枯竭不是主要问题,主要的问题是会导致人与人之间的攀比和竞争,而人与人之间的攀比和竞争会导致人精神和心灵上的痛苦,会导致大量的犯罪,这个犯罪不仅仅指刑法上的犯罪,更主要的是人与人之间由于不守信用而带来的相互的精神折磨和心灵虐待。
      几千年的人类史证明,家庭是带有病毒的细胞。


      家家都有一本难念的经,”为什么家这个经难念?因为家带有病毒。


      这个病毒是怎么来的?


      这个病毒是程序带来的。家是个程序,人一旦进入家这个程序,再优秀的人也会被这个程序的病毒所感染。所以,家庭里发生的一切矛盾,社会上发生的一切矛盾,不是哪个人的问题,不是父母的问题,不是妻子丈夫的问题,也不是子女的问题,不是兄弟姐妹亲戚朋友的问题,更不是社会的问题,而是家这个程序的问题。


      家庭不解体,人类的苦难将永远没完没了。


出路
      绝大多数的人都不愿意让家庭解体,就像谁也不愿意把自己的财产分享给别人那样。事实上,人们也很难做到自我解体家庭,就像人很难给自己动手术那样。


      让存在的家庭解体是难以想象的,也是不现实的。


      只有一个出路,那就是尚未结婚的人们不要再结婚,离了婚的人们不要再婚。


      这样,一系列的问题又出现了,首先是性生活的问题,接着就是要不要孩子及如何抚养教育后代的问题,跟着就是生老病死的问题如何解决的问题,再接着就是社会的结构如何运行的问题,等等,等等问题。


      如何解决这些问题,就需要社会的文明人们想办法了。不过,生命禅院已经为此准备了一套理论体系。了解了生命禅院理念就知道了。
2007-06-30

世俗之家——生命的坟墓
雪峰


      青海省一个县长自杀了,自杀的原因不是由于工作上的压力,也不是由于周围环境的艰难和复杂,更不是因为缺吃少穿,而是因为这个县长的爱人和女儿对他的不理解和对他没有信心,导致他觉得活着没有意思,所以自杀了。


      每年全球至少有三十万人自杀,我没有做过统计,但可以肯定地说,一半的自杀原因是世俗的家导致的。


      《围城》中说:家像一个鸟笼,外面的人急着想进去,里面的人急着想出来。苦恼的极限是自杀,自杀是因为实在忍无可忍,实在忍受不了,万念俱毁了,才决定自杀。其实,在自杀前,人所承受的痛苦已经重如泰山了。


      耶稣没有成家,释迦牟尼离开了家,孔子没有成家,姜子牙也无奈地抛弃了家。家是什么?我在《反常思维篇》“家的含义是什么”中说过:家是灵魂的监狱,是套在人身上的枷锁,是人走向狭隘自私贪婪的根源,是束缚人性自由的藩篱,是实现美好人生的最大障碍,是人通向高次层领域的绊脚石。现在再加上一句,“家是生命的坟墓。”


      有了家,就等于自动放弃了人生的自由,自动把自己关进了牢房,从此便开始了暗无天日的生活。


      有人嬉戏地说,假如哥伦布娶了媳妇有了家,他就发现不了新大陆,因为他无法起航,他环球航行的念头一出现,他媳妇会说:“你干什么去?是不是嫌我太丑?是不是有了外心?是不是想在其他地方再成个家?你这是不顾家的败家子行为,你远航去了,丢下我怎么办?你不要家了?你这是极端自私的行为?你要远走高飞吗?行,先离了婚再说。你别想有什么好下场。”


      没有家多好,起码可以随心所欲,起码可以夜不归宿,起码可以没有包袱,起码可以半夜看书,起码可以主宰自己辛苦挣来的钱,起码想干啥就干啥,不必向他人请示汇报。有了家有什么好处?有双眼睛总盯着你,睡个懒觉有人催着你,出门游玩有人拦着你,与相好的人聊个天有人监视着你,稍有差错有人嫌弃着你,混不出名堂有人埋怨着你。


      有了家有什么好处?为了成家忙坏了头,动凑西借添忧愁,举债购房讨喜欢,债务重重压弯腰。锅碗瓢盆折磨人,清扫涮洗恼人心,哭哭啼啼虐待神,争吵打骂摧残命,短暂人生尽成愁,稀里糊涂枉活人。


      家给人带来的苦恼永远也说不完,家给人带来的欢乐远远抵不上它制造的苦难。想象每个人的一生,几乎把生命的时光花费在了家里,但最后得到了什么呢?“不自由,毋宁死,”有了家,就没有了自由,等于死了,剩下的就是身不由己的行尸走肉。


      耶稣说的没错,“人的仇敌会是自己家里人。”有了家的拖累,一个人永远也走不远。


      把希望寄托在丈夫或妻子的身上必然是人生的一场悲剧。把心全放在家里必然会失去未来的生命。


      耶稣明确地告诉我们,在上帝的王国,“也不娶,也不嫁,人人都像天使一样。离人间不远的千年界,就是一个没有家庭的天堂,那里人们的生活是非常自由快乐的.人们啊,不要结婚成家吧,进入生命禅院成为禅院草吧,每一位女子有权去爱自己想爱的男子,每一位男子有权去爱自己想爱的女子,你不仅可以爱一个,你完全可以爱十个、爱一百个、爱一万个,这是天赋的自由,何必自己给自己制造监狱枷锁呢!


      没有结婚的人们啊,千万不要陷进去,一旦陷进去,再想拔出来难哪。


      结了婚的人们啊,给对方自由吧,只有给对方自由,自己才能获得自由。
迷途知返,可以成仙。


人类精神和心灵的家园 生命禅院
禅院文集


                        上帝篇






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