请教大家个困扰我的小问题

寂寞在唱什么歌

弟弟，我从一个论坛上看到的有关评论，你自己看着理解吧。中国两大国粹，太监和文人，一个阉割了肉体，一个阉割了思想。孔孟之道即阉割指法。儒家思想就是毒害我国民众的主要原凶。
       

易者革离

王玉华：国家考虑的是大方向
2011-10-29 12:28:47 通过手机QQ空间

..一个个、、转发：村长…我觉得民生木小事……

王玉华 怎么的就一说大方向就跟民生相背离了？欧洲债务危急中国还没说援助国内就骂开了，但是国家考虑的比我们考虑的要多的多，如果不救欧洲中国经济也会被拖垮，所有在发生债务危机国家出现的企业倒闭，人员失业，社会动荡等现象都会在中国上演。我们可以说这个政党有许多地方做的不好需要加强建设，但是不能一概而论否认她做出的每个决定。想想如果我们的国家领导人真的那么无能，今天还有没有中国。
2011-10-29 14:11:17 回复 删除 举报

..一个个、、 有这么点儿。不过中国怎么都没不了。
2011-10-29 15:42:03

王玉华 包括奥运会世博会等盛会的耗资很多人也在骂，但是通过这些盛会让很多国家重新审视了中国，甚至是很多外国人才知道了世界上还有个叫中国的国家，这太可怕了。国际影响力很重要，被国际认可更重要。一个国家不能像一个人吃饱全家不饿，出门没人认识你，从来没人正眼看你，自己还特小资的从容到底。他得还没有做到独善其身就得兼济天下，否责不知何时融入世界。行吧，我该勿谈国事的。
2011-10-29 14:27:18 回复

..一个个、、 考公务员水平没问题咧
2011-10-29 14:32:30

王玉华 两码事啊，是国是你我的国，家是你我的家，党就说不好，是我的你的还是他的。
2011-10-29 14:52:57

..一个个、、 是这么回事儿
2011-10-29 15:42:46 删除







我的问是由以上qq空间对话发出来的，她的话我是差不多百分之百能体会如何而来的，不想费劲周旋驳观点，她是个绝好的脑瓜子，励志走的是仕途——县长路线，爱国家爱人民积极向上好青年，同龄人里我很喜欢的
这是她这句“他得还没有做到独善其身就得兼济天下”，形容我是太恰当了，自己还没把自己安排妥当还老琢磨着国家也就是指党的不是，让我觉得自己情难以堪了许多时，但也觉得挑挑国家也就是指党的毛病应该的。。。
我突然想找个山头躲起来奋发图强出个绝世高人的样子，然后才能再出来对世界叨叨这个国家的不是。。。

寂寞在唱什么歌

转一篇文章，请大家讨论                         治国平天下：未被阉割的奴才辫子


孔夫子一盏油灯下校订《春秋》之时，寒窗里透露出的勤奋身影诡异至极，我肯定他在夹卖私货，且居心叵测。综观他的学生们记录和继承下来他的思想，在《礼记.大学》一章，他就把全中国男人的最高理想限定在修身齐家治国平天下，于是造就数千年的中国男人绝大部分是潜藏的政治疯子和野心狂人，一有风吹草动，个个打了鸡血似的踏着死人头颅蜂拥上墙，谁先上去把人挤下，谁就能大呼一声：废物，换我来治你！
　　
　　孔夫子这么做也并没错，他所见之社会就是弱肉强食，民为鹿，后有鼎镬，跑得不快便成为别人的下酒菜，所以他以为以后的社会，是虎吃肉，鹿吃草，各安本份，虎不可吃得另一方绝种；而身为鹿，得守身如玉，万不可心生非份，撩虎须，谋虎座，大家等次分明，尊卑有序。对于不甘心为鹿之鹿，有一条出路，叫修身齐家治国平天下，走完一条圣人也不曾走过的路，理论上有机会轮到虎座上坐一把庄。倘若叫胡，鹿就脱了一身鹿皮换虎皮，多只虎。
　　
　　但是椅子就那么多，心有不甘的鹿何其之众，孔夫子将鹿忽悠得热血沸腾，让每只鹿以为修炼过后都能上虎山当山大王，被煽动的鹿削尖了脑袋去当大王，实则绝大多数仍摆脱不了身为鼎镬之物的命运，自然得为摸不到虎座半路饱了人口腹的鹿找条出路。一本类似希特勒《我的奋斗》的蛊惑之作，教导的只有捕获之术当然永无宁日，这在孔夫子他老人家心里跟明镜似的，还得有顺从之术，所以他又说，穷则独善其身，达则兼济天下。摸得到，炖肉其镬，自然是最好的；摸不到，做只顺从命运的鹿，能被文明入镬，也是好的。
　　
　　孔夫子捡来的理论祸害了之前几千年，经他完善和肯定鹿是鹿，虎是虎，虎要吃鹿之后，又多祸害了几千年。奇怪的是，辛亥革命割掉奴才辫子已达百年，将修身齐家治国平天下当成梦想的人依然无数，辫子没长在头上，却在心里生成了参天巨木。
　 　　
　　但凡有点现代意识的现代人，识破治国平天下的血腥逻辑与野蛮文化，应是一种常识。只是这种常识于今对于中国男人，仍属稀有动物，随时面临绝种断代。
　　
　　首先来看治国与平天下是件多么远古的野蛮人梦想。人之初无国家，当然更无政府。因为群居，先形成小家族，后来因生存需要，逐渐形成一个大团体，推出一个首领，最初单纯的目的也只是为了让首领带着他们维护生存的疆界。后来随着首领舔尝到权力的滋味，他开始设定了对他权力巩固的各种限制，以保证和加强他到手的权力，还朴素的设下继承的法则，让权力世代遗传，于是生出几千年的皇帝，犬与狗般，你抢了我的皇位，我灭了你的国土。这种有组织的土匪与强盗行径，推动着物质文明进程的同时，也因为当权者合法性的需要，于是制造出了比物质文明更为发达的奴才文明。奴才文明是这样的，学术一点说，一个是统治者，一个是被统治者，为虎，或为鹿，要么老老实实当好你的奴才，要么奴才经过九蒸九烤，爬上去，成为可以吆喝奴才的奴才，这是一个层级，叫治国；另一个层级是掀掉老虎座，吃了老虎肉，自己当老虎，指挥所有的奴才，这是最高级，叫平天下。这样的游戏规则，无论披上多么光鲜的外衣，如君子，如圣人，都不能掩饰其邪恶与野蛮。核心思想还是中国人奉为圭臬的成王败寇，谁的枪下人头最多，谁就是人中之神，与太阳齐辉。翻开历史，没有哪个王朝逃脱这个规律。
　　
　　如果我们一直是世界的中心，如果我们一直要活在过去五千年的某一段辉煌里，以其为复兴的目标，游戏尽管继续，野蛮尽管依旧。然而玩过《帝国时代》游戏的人都知道，我们的世界已升级到了一个有史以来最高级的社会文明，作为现代人，对于统治与被统治，虎与鹿的关系已有了全然不同的理解与认识。我们早已不是你吃我肉，我食你皮，你躺着享受或挣扎着送上屠宰台的年代。虽然少不了两维身份存在，共和之后的共识是，统治者与被统治者，虎与鹿，彻底剔除了奴才，自然也赶下了奴才主，两维的关系变成雇佣关系。鹿雇佣虎，是为了让鹿活得更像只鹿，虎为看家，不再成为需要焚香祷告主动献身的人造神接受供奉。自然中有虎鹿之分，不可调和，而同为人类，再去人中分出等级，哪些人该成为供品，哪些人可以挑捡供品，都已成为历史。所以，现代人，也就不应该再有治国、平天下的理想。政府是公民的雇佣公司，公民是政府的客户，这是回到组织的最原始功能，让人与统治机器重新站回同一条线，倒个个，用脚正常走，不再靠手撑地脑袋吊着向下倒着走，把奴才扳成一个正常的人。一个被雇佣的政府，干得不好随时可以被雇主开除，它的职责在于服务雇主，又谈何被雇佣的政府去平定雇主从而平天下？身为雇主，仍是奴才思想，主动将奴才的辫子牢牢扎在自己身上，越紧越好，捆成粽子寻上人家案台，倒头只等厨刀落下的人，既不拒绝权力寻租，也不抵制司法不公，对于地沟油泰然受之，学会沉默封口……不知说什么好。
　　
　　 从权力渡化到权利，一字之差，正是奴才与人的区别，代表的是文明进步。当下还要去学如何做一个权力的忠实信徒，拉扯着权力屁股大过权利正脸，努力热脸去贴冷屁股，是一种荒诞和悲哀。权利是只未被完全驯化的恐龙鸟，你若是割些屁股肉去喂食，或是对它心生畏惧不敢接近，它就真的会飞走；而你学会找它索求，要求言说，要求不沉默，要求公平正义，要求透明，要求免于恐惧的生活，要求被服务而不是求服务的机会，它便能给你所索。权利的恐龙鸟面前，你完全可以成人，而不是，生为奴才。
　　
　　一些人，牢牢将治国平天下挪做自己的理想，自然有原因：一是长了个奴才的脊梁骨，认为诸事不顺，万般苦难是当奴才的根源，解决之法是当上人家的奴才主，痛苦转嫁。在他们眼里，腐败专制，人权践踏都不是不公，不公是我当成了奴才，人家成了我的奴才主；倒过来，我为奴才主，得了奴才主的好处，这世界就公平了。从不痛恨奴才和奴才的辫子制度是万恶之本，却怀念奴才时代的权力，流着口水羡慕奴才主。另一种原因是务实，觉得当下与历史无有不同，一切还是被治与被平的野蛮时代，剪掉辫子换了名称不能改变相同的事实，对于一个新的非奴才身份并不自信，害怕成为非奴才所受的苦痛，觉得公民是虚幻乌托邦，却不害怕成为奴才所受的苦痛，于是主动引颈受戳，瞧，我是一个称职的优秀的奴才！我，识时务。
　　
　　

寂寞在唱什么歌

8hao 发表于 2011-11-12 11:45
儒家思想有毒，所以加拿大华人个个去修身不去投票，不参与政治。

我们每一个中国人都受过毒，幸好我没念几年书，受的不很深，我从以往也漠不关心政治，到如今投票选举，感觉自己很开心，其实政治是与我们每个人的生活息息相关的，为什么不去关心？在中国，如果每个人都去关心政治，这个社会就会推动，就会进步。

寂寞在唱什么歌

易者革离 发表于 2011-11-12 11:55
王玉华：国家考虑的是大方向
2011-10-29 12:28:47 通过手机QQ空间

“国际影响力很重要，被国际认可更重要。一个国家不能像一个人吃饱全家不饿，出门没人认识你，从来没人正眼看你，自己还特小资的从容到底”          这句话只是以自己的心去读别人的意，他自己这么认知的的就以为国际上都如她所想，其实人家根本就不在意这些面子上的东西，人家在意的是自己国家民主自由生活美好，人家认可的国际影响力不是你军事有多么强大，经济有多么发达，认可的是你的自由民主人权，是全球普世价值。  你专制，残暴，对自己老百姓不拿当人看待，人家就不会正眼去看你的。

寂寞在唱什么歌

办了奥运会和世博会就被国际认可了吗？就能推出中国价值观?欧洲是世博会的发源地，历史上一大半的世博会是欧洲城市举办的，可是和他们聊起来，要就是一问三不知，要就是毫无兴趣。问多了，人家反而过来质疑你，世博会不就是一个规模大一点的展览会吗？真不明白你们中国人干吗那么夸张！

寂寞在唱什么歌

澳洲是除欧洲、北美洲之外少有的举办过世博会的国家之一，1988年的世博会在布里斯班举行。可当我和澳洲人谈起世博会，发现他们一点印象都没有，好不容易找到一两个有点兴趣的，可人家一开口竟然质疑起上海世博会澳洲馆的奢华。说浪费那么多钱搞那个东西干啥，政府是否投入不应该投的钱。后来我才知道，澳洲人也都认为世博会是一个规模大一点的展览。据说有几届世博会澳洲不去参加，因为筹不到足够的钱，可见人家的态度。

8hao

2000年前中国失去了一个改变命运机会，如果当年墨子理论受欢迎，中国会变成以爱立国国家，也可能变成天下第一强国。

2006年刘德华有个电影《墨攻》，很美国的，说墨者以爱为本，爱敌人爱小孩，不过他相信以最大武力推行爱和保障和平，和今天美国思想很相近，或者说美国今天用的就是墨家思想。

寂寞在唱什么歌

面子工程，形象工程,浮躁的时代。据说世博园里的美国馆还是借中国的钱盖的。我们中国多有钱啊，我们面子多辉煌啊，心里多开心啊，多自豪啊

寂寞在唱什么歌

上海世博会的打出主题是：“城市，让生活更美好”。

说实话，上海世博的这个主题要想给世界一个惊喜，那绝对是打错算盘了。实事求是地说，在过去三十年中国经济发展时期，中国的城市发展突飞猛进，城市的边界以小时计算在向四面八方疯狂拆迁，高楼大厦则是以分针计算在向天空崛起……难怪很多中国人到西方城市旅游，发现那些城市已经停止了生长，几十年如一日，就觉得自己的国家发展最快。他们不知道的是，今天发生在中国的城市扩张，早在几十年前，甚至一百多年前就在西方完成了。而现在，人家已经认识到，要想生活更美好，到乡下和郊区去啦，哪个傻冒还呆在城市里？