我们如何评价政治人物？

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孔子曾说了一句类似于真理的话，‘民为重，社稷次之，君为轻’。我虽然对孔老二和儒学从不感冒，但也不得不承认这话说得太tm有水平。这样牛逼的话，在中国流传了二千多年，基本上识字的人都听过，都明白，历代统治者也大都赞同，但至今没有被实现，这是一个很奇怪的现象。事实上，这句话是被完全反着操作的。君，或者统治者的利益，comes first。社稷，也就是国家主权和领土，是可以时常拿来交易和服务于君主的需要的。民，也就是纳税纳粮服役的芸芸众生，在象中国这样的未开化国家，基本上就是一个数字，或者一个符号。而在文明国家，每一个个体的生命都被充分地尊重，政府敬畏于每一个个体的幸福感，

如果你认同孔子的这一句话，那我们就有了聊下去的理由。如果你认为荒谬，那我劝你去乌有之乡或者铁血论坛或者51ca。物以类聚，人以群分嘛。

有了这个基础和共识，剩下的事情就好办了。评价一个领导人的档次的标准可以很简单，只要看他为这个国家人民的生活提高做了多少，幸福感，安全感增加了多少，就明白了。要知道，二弹一星，飞船航母，这些都不是普通小民的最终理想，小民们最终需要的是体面的生活质量，公平，正义和社会尊严。共党现在也提‘以人为本’，调调跟孔老二的名言没有根本区别，可是做出来的事，却事事体现着‘以党为本’。毛是以我为本，中国人口可以死掉三分之二去打核战争，为我赢得国际共运领袖地位。周是以毛为本，把毛伺候好了，其个人的权位和名节都得以保全。邓曾经一度以人为本，开始改革开放，但其本性最终还是以党为本。江三代表要凡事讲政治，也是以党为本。胡温封网，劫访，维稳，也是以党为本。虽然gdp在他们手掌中可以以几何级数的速度增长，蛋糕一大半却分给了极少数人。但凡以党为本，即为少数人服务，以民为本，才是为大多数人服务。这样解释，不知是不是可以为大家评价政治人物提供一个思路？至于有人要说总理的睡衣有多少个补丁，主席给希望工程捐过多少款这样的事，就请拜托不要拿出来秀了，ok?

溪水旁

以人为本 -- how can we get there?
Any ideas?

我在

《礼记 - 大学》：“民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。”

易者革离

我在 发表于 2011-8-23 10:56
《礼记 - 大学》：“民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。”

记得听说台湾是要教学经典的，我们这儿的教科书只是挑几篇学学

我在

易者革离 发表于 2011-10-10 14:52
记得听说台湾是要教学经典的，我们这儿的教科书只是挑几篇学学

儒家思想和民主法治可以并行不悖，这一点已经在台湾实现了。

孟子：“民为贵，社稷次之，君为轻”。

这就是一种以民为本的思想。