悠久原来是腐臭--对传统文化的反思 （转贴）

景远

“不为帝王唱赞歌，只为苍生说人话”的柏杨先生给我们留下了一系列闪耀着人性光辉的不朽巨著，《柏杨曰》就是其中的一部。
　　《柏杨曰》（读通鉴?论历史）是《柏杨版资治通鉴》的精华版。细读全书，触动最为深刻的是柏杨先生不断重复的一句话：“中国人，你的名字是苦难！”动辄被屠城、被大规模坑杀；军队粮草不足时，多抓百姓充当军粮煮了吃；还有兵团绑架百姓到大街上屠杀切割，零卖人肉，像对待猪羊一样……
　　中国人，你的名字是苦难！频频上演、史不绝书的太多苦难太让人毛骨悚然、惊心动魄了，不忍卒述！
　　中国人为什么这样的苦难？原因在哪里？
　　......读《柏杨曰》，痛感于我们传统文化中腐朽卑劣的一面，或可称之为国人之劣根性，郁结于胸，不吐不快。
　　我们常说自己是文明古国，以五千年的古文化源远流长、光辉灿烂、世代传承、延续至今而自豪。而与我们的古文明齐名的古埃及尼罗河文明、古巴比伦两河流域（底格里斯河与幼发拉底河）文明、古代印度文明、古希腊文明、古罗马文明都没有能延续下来，湮灭了。
　　真是这样的吗？其它的远古文明，比如古希腊、古罗马文明，分明不是湮灭了，而是不断地与时俱进，不断发展进步而升华，形成了当今自由、民主、平等、博爱的人类社会主流价值，以及分权制衡的现代先进政治文明。
　　而我们的文明呢？所谓的一脉相承、延续至今，只不过是抱残守缺，故步自封，拒绝进步。由于故步自封的太久，反而沉淀了太多又臭又长的腐朽成分，然而我们自己却自我陶醉在“悠久灿烂”当中，不自觉。
　　我们的大众文化是明哲保身的文化。传统文化中最卑劣的一个部分——明哲保身，两千多年来不断受到鼓励和赞扬，至今不衰。其实大家心里都明白，只是没有说出来，看透别说透，还是好朋友，这就是当今绝大多数中国人明哲保身的处世哲学。你胆敢不识时务，冒天下之大不韪，“傻乎乎”的说了出来，怎么能不招致非议、不受到非难排挤呢？是非可以不分，黑白可以不明，活命才是第一。你坚持分辨是非黑白，就是个没有头脑的傻瓜，别想有人会敬佩你，不惹人哄堂大笑就不错了。
　　我们的传统文化对于不能明哲保身的人，总是冷嘲热讽，讥笑备至。自己没有道德勇气，反而讥讽有道德勇气的人，这种明哲保身的“聪明人”太多，正是中国人不尽苦难的源头。明哲保身的“正人君子”布满官场，促使我们的文化一天比一天堕落，越来越缺乏正义和道德勇气。在明哲保身的哲学引导下，中国人有一种神经质的恐惧，连自己应有的权利，都不敢挺身保护，唯恐惹祸招灾。
　　明哲的意义，就是畏缩圆滑、崇拜权势、丧尽礼义廉耻。判断一个人而用能否明哲保身作为标准，说明他不但媚俗，而且简直是没有良心。
　　一个人如果只要活着，而不要是非黑白，那么还活着做什么呢？人，还是要有一点品格、有一点精神的。我们对在权势面前低头的人，感到无可奈何的悲哀。而我们对敢说敢做、宁鸣而死、不默而生的人，从心底深处生出钦佩。我们深深了解那才是人类中最可贵的道德勇气，代表着人类的未来和希望。
　　我们的大众文化是奴颜婢膝的马屁精文化。我们官场文化的本质是等级文化、势利眼文化。被当权分子所豢养的、信奉明哲保身的“知识分子”都避馋畏饥、胆小如鼠；他们追求的是曲学媚世、持禄固位；他们坚决不愿意探求真理，却精于在官场上摇旗呐喊，为当权分子制造迫害老百姓的理论根据，为虎作伥，助纣为虐。他们一味心思钻研拍马屁的学问，勇于拍马屁，以拍马屁为荣，一个个都成为了精于拍马屁的马屁精。当权分子放个屁，这些马屁精们立刻就能发明出这个屁的伟大精神、哲学意义。
　　在我们的传统文化当中，实在是没有什么东西能比拍马屁更精致的了。《资治通鉴》记载：公元875年7月，一望无际、漫天遍野的蝗虫从东向西飞来，遮阳蔽日，所到之处，树叶和庄稼全被吃光，只剩下赤地千里。首都长安京兆尹（特别市长）杨知至奏报说：“蝗虫飞到京畿，不吃庄稼，都抱着荆棘而死。”官员们于是纷纷向皇帝祝贺。你能说这样的马屁不精致吗？我们的马屁精文化实在是源远流长，蔚为大观。
　　拍马屁无底线，只因是拍马屁，所以才精致。拍马屁的人太多，互为补充，互相竞争，以至于精益求精，“马屁精”的称谓由此而来。马屁的精致登峰造极，就是一代代、一群群，直到现在依然还是不竭不尽的马屁精大军所造就的。
　　当权分子也大多都是混沌之辈，马屁精怎么拍，他就怎么信。当权分子与马屁精就是这样的狼狈为奸，双倍无耻。
　　马屁精文章不歌颂应该歌颂的人和行为，只歌颂奴颜婢膝、媚上求荣的人和行为，中国人的品质就这样被败坏了。

景远

我们的传统文化是一种戕杀精英的自戕文化。从比干到商鞅，从岳飞到袁崇焕，从谭嗣同等戊戌六君子到徐锡麟、秋瑾、宋教仁，从遇罗克、王佩英到张志新、林昭，从顾准、李慎之到何家栋、谢韬，乃至于到今天的焦国标、辛子陵、茅于轼等诸公，从整风到反右，从镇压“反革命”到平定“暴乱”，几乎每一个刚烈正直人士的遭遇都艰难、坎坷、悲惨。戕杀精英，自古而然，至今未息。有一位女士说：“我是一个有良知的人，我不能保证面对苦难时保持沉默。假如我面对苦难和恶行保持沉默，那么下一个被恶行打倒的就是我自己。”这位女士不仅是这么说的，而且也是这么做的。就在这个月内，这位女士被判刑了。这位女士叫王荔蕻。
　　暴政诬杀异己，暴官诬杀无辜，强梁就成了公理，不仅摧毁法律，而且摧毁道德人伦。一个社会，你敢刚烈正直就要付出血肉模糊的代价。太多的千古奇冤，人的尊严受到无底线地长期摧残。对社会的影响，既深远而又凶恶，使中国人患上神经质恐惧病——恍惚、反复、狡狯，只敢奴颜婢膝、崇拜权势，不敢明辨是非善恶。当厨师把手伸进鸡笼，要抓出一只鸡宰杀时，鸡群因惊恐而啼叫蹦跳，震动耳鼓。厨师一旦抓定一只拖了出去，其它的鸡便安静地排排而卧——感谢厨师手下留情，准许它们继续活在笼子里。中国人，在太多的时候，太像这笼子里的鸡。
　　冤狱，不单是政治问题，症结埋在我们传统文化的深处。明哲保身，不明哲的精英便要被戕杀，这种戕杀精英的自戕文化该结束了！
　　我们的传统文化是故步自封的保守文化。公元前140年，汉武帝刘彻下诏征求“贤良方正”、“直言极谏”的人才。董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术”，被刘彻采纳，儒学遂成了神圣的国策。而儒家是崇拜祖先、厚古薄今的，凡是促使中国进步的任何改革措施，儒家系统几乎全部反对，于是造成中国几乎是两千年的停滞。儒家学派的始祖孔丘，虽然崇古，但也是一位心胸开阔、见解智慧，以及教人不诲、使人敬佩的教育家，在儒家学派的造神运动下，被塑造成一位不可侵犯的圣人，因而也承担了阻碍进步的恶名。
　　儒家思想被定于一尊，完全剥夺人们的独立思考能力和想象能力，你要是胆敢超出“圣人”划的圈圈，就必然有文化打手愤愤出拳。儒家学派的知识分子，不但不可以跳出儒家学派大圈圈，还不可以跳出“师承”的小圈圈。儒家的知识分子再也用不着思考，因为古之圣人已经思考得很全面、很精密了。这种精神在今天中国社会流行的武侠小说里也得到充分表达，江湖好汉醉心的是，从古人秘笈中寻求武功，很少自己发明武功，门徒的武功再高强，也永远高强不过师父。
　　中国史书，除了记载帝王将相之外，遇到儒家系统有一丁点表现，总是特别夸张，以使流芳千古。而对非儒家领域的发明创造，几乎全部抹杀。八世纪二十年代制造的“浑天仪”、“地动仪”，应是精密的天体物理学上的一个重大贡献，然而《资治通鉴》却潦草几句，既不记载是谁发明的，也不记载是怎么制造的。
　　儒家学派最恐惧的莫过于史无前例，一旦没有了古人古事可以遵循，立刻就成了夜盲。积极进取必然会被消极保守的儒文化视为敌人，凡积极进取、锐意创新、意图改革的人，都没有好下场，商鞅变法、王安石变法、戊戌变法，以至于二十世纪八十年代的胡（耀邦）赵（紫阳）新政，古往今来这样的例子已经太多，不胜枚举。
　　春秋战国时代，中国文化和古希腊一样，百花齐放，百家争鸣，是一个曾发出万丈光芒的思想自由的黄金时代。从独尊儒术开始，中国人被一家之言——儒家思想控制，随着岁月的延续，控制也越加严密，终于几乎丧失想象的空间，中国人的视界、担当、气魄，以及高贵的情操，逐渐萎缩。
　　任何一种思想，即令是最可敬的思想，只要定于一尊，就会变得可厌。中国文化像一条澎湃壮观的大河，儒家学派定于一尊之日，这条大河开始一渣一汁地沉淀。千百年来，由于沉淀太多，而停滞、而腐朽、而缺氧，而终于成为一个庞大的酱缸。
　　我们的大众文化是自虐的奴隶文化。梁启超曾一针见血地指出中国传统知识分子的心态：“自己被奴隶根性所束缚，而复以煽动后人的奴隶性而已。”在专制政治制度和儒家文化的联合作用下，中国人的人格，一直被凌辱、被蹂躏，不能保持尊严。你胆敢有一点点尊严，有一点点羞耻之心，暴君暴官，以及马屁精之类，立刻怒火冲天。
　　儒家文化决不允许人们有自由思想、独立精神，最善于侮辱人的尊严，从侮辱中迷醉灵魂，获得被虐的快感。因为自己怯懦，所以也绝不希望别人勇敢，因为别人勇敢，恰恰反衬出自己胆小如鼠。
　　儒家主张“君尊臣卑”，对君主的无限权力，束手无策，唯盼望他能有高贵的品德，自我约束。在儒文化的笼罩之下，中国人便只能世世代代做奴隶，期待明君圣主，一旦遇不到明君圣主，便只有引颈就戮的份了。纵然是在朝廷之上被扒下裤子受廷杖，被打得皮开肉绽、一命呜呼，那些大儒们也不敢反抗一声。对“屠灭三族、株连九族”的酷刑，以“仁义”自许的儒家高级知识分子两千年来噤若寒蝉。
　　中国君王最主要的一项任务，就是如何使部属效忠，一切儒家学派的努力，也都朝向这个目标。礼教所以被重视，就在于它能使人心甘情愿地当仆当奴。“罢黜百家，独尊儒术”，并不是儒家跟君王合作，组织联合政府，而是君王利用儒家“君尊臣卑”的学说，奴化人们的思想，使百姓更容易被控制。只要是对当权者有利的建议，儒家知识分子就如醉如痴地赞成，永远不会想到如何保护小民的权利和尊严。纵然是对当权分子的谏诤，目的仍然是维护统治者的地位、保护当权者的利益，警告当权者如果再继续施虐施暴，就可能失去权力，而不是为了保护百姓的尊严和权利。
　　儒家学派跟权势结合，追求的是安定不变。在儒文化的熏陶下，中国人的道德勇气逐渐消失，大家都变成了一堆软柿子，官老爷想怎么捏就怎么捏。
　　对毫无人性残酷折磨半数中国人（女士）一千多年的缠脚陋俗，儒家知识分子不仅未予谴责鞭挞，反而由衷赞美，助纣为虐，为虎作伥，让人匪夷所思。传统文化之丑陋腐朽，中华文化之耻辱，莫此为甚！对于较少女缠脚更为悠久的一门“艺术”——宦官，儒家的知识分子们也早已习以为常，以为理所应当。
　　中国人太善良了，善良到成为懦夫，甘为奴隶。而懦夫和奴隶，正是暴政的帮凶。善良人的恐惧，正是暴政的土壤，正是对邪恶的鼓励。
　　我们的传统文化是鼓吹暴力的文化。我们五千年来政权的转移方式，不外两种：一是不流血手段，二是杀人如麻。对于和平转移，儒家知识分子斥之为“篡夺”；对于暴力出来的政权，则歌颂它“得国最正”、神圣合法。

景远

枪杆子里面出政权，从上古到近代，中国几乎全是暴力出政权。靠暴力起家的统治者，习惯于暴力万能，对于任何反抗势力，只知道镇压。他们只看到百姓反抗，而看不到反抗的根本原因。于是儒家学派的知识分子、那些马屁精们替君王指出原因，认为是一小撮刁民叛徒不安分的缘故。暴君有了这项理论根据，就更凶不可挡，肆无忌惮。这样的文化，简直是被奸者对强奸者的献媚。
　　我们的大众文化是混的文化。近来怎么样？混呗！混得怎么样？混得不错嘛！大家都在混，中国人的最大悲哀之一，就在这个“混”字上。
　　儒家培养出中国人的封建和崇古意识，道家培养出中国人的消极无为，佛家培养出中国人逆来顺受的卑屈心灵。
　　政治运转的轨迹，常被政治文化所决定，中国过去的每次革命几乎都停留在原地盘旋，不但不能起飞，反而更向地域下陷，原因脉络可寻。西方则无论英国推翻专制、美国三权分立、法国砍掉国王人头，而政治品质都在节节跃升，人性尊严也日益提高。西方文化中，很早就肯定人权、平等、自由、法治和权力制衡，而用心追求。中国恰恰缺乏这些。中国人宁愿吃“苦中苦”，也要成为“人上人”，心底里压根儿就没有平等观念。自汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”以来，两千多年间，政治以及文化学术，漫漫如同长夜，一片漆黑，所有反抗暴政的斗争，几乎每次都带给人们比原来暴政更沉重的枷锁。
　　最使人困惑的一件事是：罗马帝国怎么一开始就有元老院？当中国正沉醉在“罢黜百家、独尊儒术”、追求思想统一的时候，希腊、罗马已了解议会政治和权力制衡的功能。
　　我们都知道井底之蛙坐井观天的故事，儒家文化就正像是一口井，我们就在这井中困坐了两千多年。一个民族自我陶醉在“伟大、悠久、灿烂”的洞穴中太久，心智便不可能开阔，不仅看不到别人的长处，也看不到自己的短处。
　　美国为什么强大？我们为什么不强大？你抱着落后的文明不进步就必然落后，落后就必然被淘汰！
　　难道我们的文化当中就没有积极进步的成分吗？当然也不是！我们的传统文化的确博大，百家争鸣，各种文化元素都存在。我们的传统文化也有自由民主法治等成分，但远不是主流，而多是凤毛麟角、昙花一现式的，被遗忘在角落里，人们难能想起、难得一见。
　　与儒家文化势不两立的是侠义精神。路见不平，拔刀相助，唯一向苦难大众伸出援手的，只有侠义之士。“侠”是社会黑暗面的产物，以补求政治法律的不足。“儒”要求忍受，“侠”则挺身反抗。全中国的知识分子都酱在“天王圣明，罪臣该死”的奴性呻吟中，只有侠义之士，才敢向这种“礼仪圣训训勉，风俗习惯确立，教化完成”的统治阶级挑战。
　　侠义精神就是道德勇气，一个民族失却了侠义精神就成了一堆烂泥。
　　我们的文化当中有牛郎织女、七仙女、梁祝、白蛇，有人们从内心最深处、潜意识里对人性的纯美性情的向往和赞美！
　　我们的文化当中蕴藏着夸父追日、刑天舞戚、精卫填海、女娲补天的精神、气概、风采和气度。这种蕴藏在我们民族集体无意识里、潜意识里的夸父精神、刑天气概、精卫风采、女娲气度才是我中华文化的元气，才是我中华文化的始源和本真！
　　“知其不可为而为之、虽千万人吾往矣”的历史创造精神支撑着我们走过了五千多年，屹立不倒。也只有秉承并发扬这“知其不可为而为之、虽千万人吾往矣”的历史创造精神，我们才能够走出过去，开创未来。
　　同样的人类，同一个地球，同一个家园。人类不仅有着共同的祖先，而且必然走向共同的归宿。国家、民族、主权的概念是狭隘的，是需要被超越的。人类的未来没有什么东方文明与西方文明之分，也不需要拿什么特色做遮羞布、挡箭牌，全人类必将共同创造出属于全人类的共同的先进的文明。
　　我们该反思些什么？我们该不该为全人类的文明做出自己的贡献？我们该怎么做？
　　我们有这样的一个“先锋队”，一定要带我们“摸着石头过河”。你说河上边有桥，有高速公路，开车不减速就过去了。那绝对不可以，你必须跟着我“摸着石头过河”，就因为我是你的先锋队。我有警察、有军队，你胆敢不跟着我摸石头过河，那就是犯罪，我就用刑罚惩处你。我纵然是一直在往后倒退，你也必须跟着我一起倒退，就因为我是你的先锋队。无论我是多么的落后、多么的无知、多么的野蛮、多么的邪恶、多么的无耻、多么的丑陋不堪，我也永远是你的先锋队！这绝对是个金科玉律，你们一定要永远牢记！因为这对于你们而言，都绝对是生死攸关的大事情，一丝一毫都马虎不得！
　　社会是我们每个人自己的社会，这个社会好了，我们每个人就都好了，想不好也难。社会不好，我们每个人就不可能会好，好人尤其难做。
　　我想做一个文明的人，生活在一个文明的社会里。让每个人都能做一个文明的人，生活在一个文明的社会里。
　　马克思曾经说过：你买吊死资本家的绳子，只要给钱，资本家一样卖给你。在当今发达进步的文明社会里，资本家并没有这么做，反而是我们现在正有最多这样的人。污染大气、河流，贩卖假药、假种子，制售有毒食品。只为了今天赚钱，那顾得明天自己被毒死！只为了眼前的蝇头小利，哪顾得断子绝孙！
　　我们为什么如此的苦难深重？我们苦难的根源在哪里？是谁直到现在还愚弄着我们、戕害着我们！
　　判别一个社会品质的好与坏，就要看这个社会的文化是怎么样的。文化悠久不一定就是灿烂，更多的可能是腐臭。
　　真的勇士，敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生。让我们改造自己的文化，提升自身作为一个人的品质，从现在做起，从自身做起，从一点一滴做起。
　　天下之根本，唯人心而已矣。让我们唤醒自己内心深处做为一个人的良知和本真，聆听自己的内心，尊重自己，永远都不做违背自己心灵的事情。


作者： 史宗伟

我在

景远 发表于 2011-11-9 01:35
我们的传统文化是一种戕杀精英的自戕文化。从比干到商鞅，从岳飞到袁崇焕，从谭嗣同等戊戌六君子到徐锡麟 ...

这篇文章对儒家思想的批评是错误的，中华民国建立100周年之际，马英九称台湾是“全球实践儒家思想最普遍、最彻底的华人社会。“但是众所周知的，目前的台湾人民比大陆人民更能够与现代西方文明相结合，完全地拥抱了当今自由、民主、平等、博爱的人类社会主流价值，以及分权制衡的现代先进政治文明。

中国人把自己的懦弱和苦难归咎于儒家思想是不对的，文章末尾所标榜的“知其不可为而为之、虽千万人吾往矣”的勇往直前的精神恰恰就是儒家的思想。共产党对于儒家思想的扭曲、破坏和抛弃，更可能是今天中国大陆整体社会道德败坏，国家走向灭亡的一个主要原因。今日中国苦难的根源就是共产党的邪恶统治，推翻中共的专制暴政是复兴中华文明的起点。

我在

作者: kikizu1    时间: 2009-5-12 09:37             标题: RE:腐朽懦弱的儒家文化把中华民族的血性阉割了       

懂儒学吗？？阉割中国人血性的是帝王之学，奴才之学。同样儒学当道的朝代，汉唐何以兴盛，宋明清何以败亡。说到底，无非是儒学在那个时代变味了，特别是宋朝理学的兴起，越来越迎合帝王愚民需要，舍弃了儒家为天下兴亡承担的大气，而变为奴才之学。
凡是要看两面，儒学有其宏大的一面，有其积极的一面，如果真是落伍的，何以海外仍然流行？？
国人要舍弃的是儒学迎合封建帝王统治需要所产生的奴性思维，不是儒学承担天下兴亡的大道。
一叶障目，只看到了其缺点而不看到其优点。思想是人想出来的，但是好坏却是人用出来的，一个国家的强大与否，在于什么？民心和统治者的进取精神，而非一家的思维。
共产主义好，但是又有多少国家借这个主义实施恶政？？苏联的解体，柬埔寨的红色高棉无不用先进主义为借口侵略他国，屠杀人民。。。
一个国家民心的强大与否在人不在书。

http://club.mil.news.sina.com.cn ... table&tid=23239

我在

作者: 5647451_zhb    时间: 2009-5-12 10:47             标题: RE:腐朽懦弱的儒家文化把中华民族的血性阉割了       

法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。
　　法家在法理学方面做出了贡献，对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及人口、人性的关系等基本的问题都做了探讨，而且卓有成效。
　　但是法家也有其不足的地方。如极力夸大法律的作用，主张用刑、德（杀戮之谓刑，庆赏之谓德）来导制百官；强调依法治国，“以刑去刑”，不重视道德的作用。他们认为人的本性都是追求利益的，没有什么道德的标准可言，所以，就要用利益、荣誉来诱导人民去做。比如战争，如果立下战功就给予很高的赏赐，包括官职，以此来激励士兵与将领奋勇作战（这也许是秦国军队战斗力强大的原因之一）。这就引发了一个问题，即一个君王，如果他能给予官员及百姓利益，官员和百姓就会拥戴和支持他，同时这个君王还擅长“术”的话，那么这个国家就很有可能能够强盛；但如果这个君王不具备以上的任何一条的话，这个国家就很可能走向衰落，甚至是灭亡。所以，法家理论的一个很大的不足在于过度依赖君王个人的能力。但秦能灭六国，统一中国，法家的作用应该肯定，尽管它有一些不足。

http://club.mil.news.sina.com.cn ... table&tid=23239

我在

我在 发表于 2011-11-9 11:03
作者: kikizu1    时间: 2009-5-12 09:37             标题: RE:腐朽懦弱的儒家文化把中华民族的血性阉割了       

懂儒 ...

儒家从前讲的忠君爱国，在今天只要改成忠于选民，也就是政治权力的赋予者，也就有了新的时代意义，所以不需要钻牛角尖的。

我在

我在 发表于 2011-11-9 11:06
作者: 5647451_zhb    时间: 2009-5-12 10:47             标题: RE:腐朽懦弱的儒家文化把中华民族的血性阉割了       

...

中共虽然也讲严刑重罚，但是共产党的官员们自己却不守法，而且缺德到了极点，搞的是国家恐怖主义，走向衰落，甚至灭亡是必然的。

酒中仙

我比较认同搂主文章的很多观点。
中国人抱残守缺，因循守旧，以遵从古人故人为准则的文化传统是尽人皆知的。这种传统是从何而来？是不是从儒教？如果儒教是这种传统的根源，那么抛弃儒教就是中华民族进步的起点。毛泽东在这一点上倒是作对了，他拿来一个洋人的“马列主义”打倒了儒教，现在的共产党从新祭起儒教的旗帜，是想把共产党当成新的儒教，让人民世世代代遵从。

我在

酒中仙 发表于 2011-11-9 14:59
我比较认同搂主文章的很多观点。
中国人抱残守缺，因循守旧，以遵从古人故人为准则的文化传统是尽人皆知的 ...

中华文化的源头是易经，《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）

儒家教我们的是，“苟日新，日日新，又日新。”——《礼记•大学》

这些能够说是中国人抱残守缺，因循守旧的根源吗？