中印战集中营冤狱

我在

龙女 发表于 2011-11-23 14:13
应该远远没完呢吧？

语序和8hao的类似，不过我现在读习惯了也好懂。等待，或可帮上老人家的忙嘛？ ...

是啊，好像还没写完。

作者之前告诉我说，好像儿孙们没什么人有兴趣看，不太想写了。

我说不奇怪，他们现在还有几个人能看得懂中文的？不如拿到网络上来给大家看看吧。

如果有人能帮忙记录是最好的了，不过需要一点努力才能听懂作者的国语，因为他们平时说客家话。

龙女

我在 发表于 2011-11-23 14:23
是啊，好像还没写完。

作者之前告诉我说，好像儿孙们没什么人有兴趣看，不太想写了。

客家话就更没辙啦。走到辽宁听话就别扭，听寂寞和老公说山东话就反应迟缓啦，走到吴中我就有点发傻，逛广州满耳朵只有噪音。

客家印象只喜欢他们的盐焗鸡，蘸沙姜汁吃。等吧。

我在

龙女 发表于 2011-11-23 14:40
客家话就更没辙啦。走到辽宁听话就别扭，听寂寞和老公说山东话就反应迟缓啦，走到吴中我就有点发傻，逛广 ...

作者的国语还是很流利的，只是有一点客家话的腔调和习惯。

我在

从来就没救世主 发表于 2011-11-23 13:12
1962年中印边界冲突：印度人抓捕6000多华侨

据法国国际广播电台中文网报道，在1962年中印边界冲突期间， ...

我刚刚发现，这篇回忆录里面也提到了西孟省噶伦堡市谢明通，好像是同一个人。

我在

回憶錄：中印之戰時印度華人的遭遇

作者：多倫多黃先生

天地間的糾紛，都有潛在的導火線。清朝末年國運下滑，那時正值大英帝國在東南亞殖民多國；以印度為基地，非法擴張蠶食鄰國疆土，侵占中國西南與印度接壤大片領土。同時英帝國單方面，非法宣布所謂麥克馬洪線，把佔去領土納入他們的版圖。

印度人民在十九世紀初覺醒，經過多年的獨立運動，拋頭顱、灑熱血的革命先烈夢想成真，擺脫英國統治，於一九四七年獨立。而後二年，其鄰國中國也宣布成立中華人 ​​民共和國。他們是二大文明古國，隨著中國外長周恩來訪問印度，和印度元首訪北京，兩國建立良好關係。親熱口號“中印友誼永固”、“中印人民親如兄弟”喊得如火如荼。

一九六二年發生的中印邊境衝突，沖淡了印度民間對中國的熱情，此皆是麥克馬洪線留下的禍害。印方力爭是英國留給他們的版圖，他們只是照單全收。而戰爭無辜者，是二千六百多位善良華人。大部份是土生土長，一向生活居住在印度已有好幾代的華人，老幼婦儒從印度八個省份，被收押送進集中營。邊界戰火進行的第二天，在加爾各答城的印度日報，頭版刊稱中共侵略印度。當時有華人黃錫康君，到報社指出，中共侵略字眼應可用衝突兩字更佳。印度特務耳目眾多，加上華人敗類作惡，第二天黃君被捕，送進佳裡買神廟附近牢房。坐牢二年多後，轉移到KAMLAHARDY牢房監押，苦度五年多的光陰。只因心存正氣，民族立場招致耗去五年寶貴青春，見證其豪氣。

加城華人也有好多位被捕，送進牢房。其中有英文程度較高，又肯幫忙華僑義務辦事者，如侯進秀、廖訓堯。而塔壩區皮業界精英，被拘押進牢共計有二十五人。（黃奕生、陳奕如、陳奕福、廖訓堯、吳啟訓、劉國光、侯進秀、黃松慶、劉旺元、葉應與、葉坤生、熊騰祥、熊奮南、王天福、黃錫康、廖均生、鍾桂歡、陳霖初、丘恩賢、熊柳祥、葉添發、鍾慎思、張敬、侯興福、侯庚華）初期把他們送入ALEPUR牢房，親友、家人向當局申請探監，允許一星期一次，可以帶些食物、藥品、衣服和其它日用品。

他們過著囚犯生活，不知何日能釋放回家，與家人團圓。只由親人口中，知道自已在外面的生意情況，幕後指揮。當時一般華人社會活動，大小事務如喜喪事件，重要新聞事故及其它焦點問題，登印在印度日報或印度商報廣泛傳達到各地華人社會。以便聯絡各地華人社會活動，而且供給各地華人日常的精神食糧。

印度日報是華人社會具有歷史性日報，是用活字版機器印刷。印度商報是後來創立的，用人工手抄，然後複印而成。在戰爭衝突其間，在印度各地華人，尤其是加城僑胞，大部份作好心理上準備，隨時有被拘捕可能。百元現鈔想盡辦法縫入衣服內，或放在衣箱中的隱秘處，枕頭里。塔壩區華人接到通知，不得離開大家居住的地方，隨時有用火車送他們進集中營可能。幸好戰爭停止，使眾多華人免去流離失所，家庭破壞的災禍。

在欠安全感環境中，照舊謀生。而全世界所遣忘的二千六百多華人，是怎樣被押進入印度西部沙漠集中營？此事，先從亞三省西浪城說起。一九六二年十一月十九日午間，謝其瑞、謝其祥賢昆仲在西浪城DONBOSCO英文學校宿居，遭警察帶往拘留所。當時該山區傳言紛紛，多談戰事。時先父黃丹連同妻小一家七口，住在鞋店樓上。十二月二十日凌晨一時左右，店外大批人聲嘈雜。警察敲門，告知前來拘捕我們一家。先父母當時準備好一些衣服、日用品、錢財等隨身。帶了一半的錢，其它的一半藏在店裡隱秘的地方，然後叫醒熟睡的五位兒女，全家一片慌亂。當差的警察對先父說：“你們只須要帶一些衣服，錢也不要帶太多，吃、住有政府照顧，而且短期內就可以回家。”

我們一家，並有好多華人客家家庭，妻兒子女押進牢房，男女分住牢房，造成家庭破碎狀態。而在西浪城，山東或廣東人士，則大部分單身入牢，因為他們與當地卡西族人通婚，留下妻兒看管他們的餐廳，及其它生意和房地產等。

在牢房生活苦處多，尤其是成群蚊子吸人血大餐，令人思之至今猶有餘悸。最令人感到堆受的是蹲廁所，五尺高的人進入須彎腰，蹲下後站起來須起用馬步穿褲子。

在牢內有人指責有某華人專門替印政府辦事，指出所有華人人數和居住地方。到最​​後要被拘捕人士接近尾聲，負責警官問他尚有多少人遺漏？他回答：“沒有了。”警官要他詳細想一遍，他言絕對無人漏網，他也照樣被警察押上車。他跟警官駁辯何故也拘他？警官回答說：“已然你可出賣同胞，難道你不會出賣印政府？”

在全亞三省各地被拘捕華人，前後用火車運送到GAUHATI火車總站集中。此地是印度東北部較大火車交通中心，火車運輸可通各地。陸續由全亞三省各地抵達華人，被安頓在比較邊闢，遠離火車站，無燈光照明的地方。正值午夜星月無光，伸手難辨五指時，有看守軍士來往維持秩序。手上拿著古老的洋油燈照明，幌耒幌去。然而護燈火玻璃被油煙熏漆黑，發出的光度有限，沒有多大作用，此燈本早應進入博物館為宜。

高哈地是溫熱地帶，最高熱度可達到三十四高，是蚊蟲繁殖的溫床。加上如此龐大的人群，須要解決大小便間題。車中無燈光，女士們上廁所要三五同伴才有膽去。男士們則往往通知軍警一聲，三五成群到遠離人群荒野就地解決。緊跟上來蚊子，聞臭氣味成群出動而來，嗡嗡之聲令人心寒。見肉就咬，任你左右手出動亂趕都無濟於事。處處都是痕傷癢痛堆熬，使人畢生難忘。你把雙手掌一合，就有一二蚊血濺滿雙手。

而今大家聚在一塊，各人蒙受著同樣的命運支配著，憂心忡忡，徬徨終日。彼此閒談時光無情，帶給人們生離死別之苦，前路茫茫，下一步命運如何？任由環境支配？還是能否找些其它辦法？或返回祖國懷抱。無怨無悔，其間身心磨練，克服面臨種種困難難關，形同脫胎換骨。大無畏精神讓筆者致他們祟高的敬意。

載送難胞們去集中營的火車，徐徐進入月台，各單位負責軍警把各難胞們安置妥車內，再核查好人數等。軍警長官確定一切事務己辦妥，下令起程！月台上，前中後士兵吹著起程的口哨，手提洋油燈，揮動青色三角小旗。具有歷史使命列車，慢慢馳離亞三省，到達了西孟省北部的四里姑里火車站。該地也是重要通往印度各地中心火​​車站，大批從西孟省北部平原和山區各城鎮被拘捕來華人同胞集中在該火車。我們將一起搭乘列車，前往敵國僑民集中營。

西孟省北部被捕華人和眷屬們，來自北部地區包括四里姑裡、大吉嶺、隔山、加倫堡、新陶化古里等地。而更奇怪的是，印度中部JABALPUR城，也有一位土生湖北青年被捕。他是該地區唯一被拘士生的華人，牙醫為業。畢業於印度牙科專校，一口流利印語。而北西孟被拘捕華人中，有旅業界的鄭安然一家，及其它各行業華人。包括餐廳、鞋業、美容院、洗衣店、茶園工作人員、承包商、木工匠等行業，共計二千四百餘人。其中有全家的、單身的、青年、美女以及老弱婦孺。

那時想，假如那一天重獲自由，大家集體向世界領取耐力紀錄證明書。當時筆者年方十七，坐火車途中，除有時到站小停十分鐘，或軍士做飯時，要停留稍為長一點時間，或出車外月台中取飲用水外，其餘的時間一直坐在火車上。久坐後屁股麻痛，感覺如百針穿肉，不時聽到年長者呻吟，腰酸屁股痛。

看官你會奇怪，為何要花上七天七夜火車旅程？此列車是專車，在旅途中要讓一切平 ​​​​ 常旅客列車、軍用列車、運貨列車先行通過，我們的列車才能通行。行行停停，而且每天三頓飯要停下來做，每頓須二小時左右。押送我們軍人中的炊事員為大家做飯，做飯的地方一搬設在較為人疏邊 ​​僻的月台上。鈑做好後，炊事員用鍋蓋敲打如鐘聲。軍警通知每列車中華人 ​​，派出代表排隊來頜取他們大伙的鈑食，每列車中約容納同胞二十至三十左右。

由六位軍警守衛手握來福槍，其中一位是隊長，身揹較先進步槍指揮事項，警員們換斑時間表由他來確定。平日整天在商場激烈競爭，鈔票中打滾的生意人，而今無奈呆坐在列車上，情緒沉浮。一早從窗向外望一望，無際的地平線升起瞬息萬變。任你是帝皇或富甲一方，抑或收入低微員工階級大眾，共同享受上蒼賜給人間最美好的禮物：七彩艷陽。車中大小各人輕抒雙眼，或想睡多一刻，或到洗手間去放輕方便一下，但也費事。左右各有一洗手間，分前後事大排長龍，敲門之聲不絕於耳。每天各車廂內大家話匣子打開，話題紛紛不是嘆家財渺茫，就是這場戰爭禍害不小。象棋，紙牌，牌九有派用場。在各列車中，有不同消遣活動。而車上看管我們的士兵往來行走，開始時大家都有不大自然感覺。心中想我們大部分是生意人，老弱婦孺手無寸鐵，何須用戰場上玩意槍械來管理？稍後才得一個結論。

有一天火車停在月台做飯，先用石磚砌爐，下放木柴生火。車中存有足夠米和柴，每到下一站即補充飲用水、一些肉食和新鮮蔬菜，足夠給軍士和同胞飲用。當火車到達名叫NAGARGA的小車站，正值中午，軍士們在吃飯，外面來了一批村民。同胞從窗口往外看，他們前來抗議。示威人高舉鈇鏟、鋤頭、鐮刀、木棍，是印度最常見民運活動軟兵器。他們踏著皮拖鞋左右搖晃，大聲喝叫：“中國人滾出！打倒中國人！印人萬歲！”口號。軍警向他們說：“這些華人是居住印度的中國人，我們奉政府命令保護他們。”要他們立即撤離，否則奉行軍令開槍。軍警言行舉動，迫他們帶領不得不下令大眾撤退。來時氣勢兇兇，喊聲震天；不久喊聲漸漸遠去，人數大約二百人在左右。

在我們車廂內，有一批西浪城的山東人士。有位叫徐有明的，他在集中營一切行動過程中，有一段較為人知的事蹟。人給他的綽號：蔣介石。按他的高度、體形、頭髮，此號當之無愧。其中另三位山東人士為張雲鳳、姜言秀、韓生合共四人。當軍方炊事員忙著做飯，​​ 做伙食的車廂門敞開，徐君膽大乘看管士兵不大注意時，大行施展其高功妙手，攜出好多罐頭牛油分給在車廂裡的同胞們。他的膽色、快捷的手法令人嘆服。萬一失手，後果不堪設想，單是軍士手中警棍就夠受用。

第八天晚上，火車終於到了終點站，是印度的大後方拉查史坦省，遠離中印邊境。各單位的軍方負責人，把他們所押護同胞們交妥給當地軍方，用軍用卡車載送同胞們，馳往地名叫DEOLI的集中營。據傳二次世界大戰時，此地是盟軍拘留戰犯的地方。荒蕪了二十多年後，今天又派上用場。可惜今天拘留的，是即非戰犯也非俘虜，更無觸犯任何法律或危害國家利益的善良百姓。

戰爭爆發後，印當局緊急修整該營地，周圍高高築起新的鈇絲網，分成A、B、C、D、E WING，五個分營。集中營結構形同美國戰爭名片[THE GREAT ESCAPE & BRIDGE OF THE RIVER KWAI]裡的場景一般，一切施設、燈光等，都與電影裡面相仿。各瞭望台有武裝士兵守望。晚上用強力探光燈光往返照射著鈇絲網周圍左右，以防有人趁夜越網逃走。載滿同胞軍用卡車陸續抵達後，集中營門口臨時擺了辦公桌，核查人口，登記造冊。

集中營裡，衣服、用品可帶入。現鈔、手錶、手飾由當局代為保管。各家庭物品，用厚紙袋封好，加上官方紅漆封印，注上各家或個人姓名，以及集中營當局給每位同胞的固定號碼，並給大家收據。隨後大家按次秩步行進入營區，安置好各家。在臨時性帳棚內，大家將隨身細軟放下。內有睡床，擺在泥土地上，無論好壞，終於可以鬆了口氣。半個多月來的非常不平凡的經歷，最少可以安靜一下，雖然誰也不知未來的明天是怎麼樣？

床下泥土地處處有小洞，誰也不知是何故？睡半夜時，帳棚裡忽傳尖聲叫喊：”蛇，蛇”，原來那些小洞是蛇窩。這使得大家心裡發毛，晚上起來出帳大小解時，總是提心吊膽。有時，間中不遠，經常傳來尖哀而響亮的叫聲。當時大家奇怪是何聲音？過了一段日子，才知是孔雀叫聲。孔雀一搬在草上找吃的，當它們飛回樹上，使樹枝搖晃不定，也帶給人們對此類烏的認識。剛進入集中營，秩序方面有點亂。

兩個星期後，當局把大家安置在長方形的房裡，是軍士往日用的營房。每排營房由六間大房和四小房組成，大房間分三四家庭共住。按家庭人口多少為定，小房間給一家庭住。室內大約十二尺高，為適應沙漠氣候。房內空無一物，也沒有衛生間。只有離地七尺高的放行李用的鐵架，用二寸寬，3/16寸厚鈇條組合成，四尺長，二尺寬。房子兩邊的走廊，則給單身漢們棲身。他們的行李放在床底下或床側，起居毫無隱蔽。走廊離地二尺高，於適應沙漠風沙石。每個間前台階都筑有踏腳石，以減少二尺台皆距離，上下方便。洗衣服的地方有遠有近，都是用水泥築的六尺高六尺寬大的。水庫左右裝有水龍頭，下面有洩水用而築四尺寬三尺高圓形水泥屯。旁邊築有六尺寬八尺長的平台，用來洗衣服及洗手等用。洗衣人有時不勝其煩，要先讓洗手人用。每個分營大約四個此設備，食用水另有施設。多處裝有水龍頭，位於近沙漠集中營，水源充足可說是不幸中的大幸。

廁所每組合單位有五個，供男女老少大解小解。有些時供不應求，為了救急，男士們尤其是年青人，小解多在廁所後面解決。廁所是用波浪形鐵皮建造，此種鐵皮通常蓋屋頂用。遇下大雨，打在屋項奏出動聽的樂章。沙漠久旱，一年難得幾次雨水。溫度三十度算是較為涼快，否則四十至四十八度常有的事。午間十二點至四點，很少人去大解，因廁內溫度大高，難於持久。廁內一個水龍頭及一個小木桶，用來大解後清潔用。無衛生紙供應，初來時用報紙，後來報紙用完，則用水來清潔，這是印度人通用的習慣，也是人類最原始方便本能。

伙食方面，初時由當地承包商，向政府投標。所得私人機構，負責一日三餐伙食等。早餐是茶和乳類，小孩有乳額分配。雖然五個分營加起來人數不少，二千多人煮得可稱過得去。但是米飯經常半生不熟，令人食慾大減。各分營都設有管理同胞們事務的辦公室，大家商量後，大夥兒簽名選派出幾位華人代表，向當局呈文要求，將伙食分給營內難友們自已負責燒飯。當時E WING[分營]的人選出亞 ​​三省DIGBOY鎮餐業東主謝宜康君負責領回食品如米、食油、蔬菜、肉類、魚、雞和蛋等．小孩子們的牛乳額則由郭根昌君領取。其人甚有風趣，有時天天唱小曲和客家山歌，滿面鬍鬚。不認識他的人，以為他是中國回教徒。他分牛乳給大家，工作完畢後經常引吭高歌，顯盡其人生歡樂的一面。

廚房事務由西浪城經餐業黃紹福君管理，將領回來一切糧食接收整理，然後用大鍋煮。安排年輕力壯人士，輪流按時在廚房工作煮飯菜，飯菜煮好後敲​​ 打鍋蓋通知各家庭來領取飯餚。筆者與舍弟黃豪生也按規定的工作時間表輪值工作，家庭中無男丁或年老者則免役。

大鍋飯的好處是家中小鍋有時無法煮出的口味，如早餐的煎ATTA餅和用黃羌粉醃製的煎魚，其香可口非你親嘗難於形容其中美味。燒飯的木柴粗如腳幹，當局發有大鐵槌和四寸長鑿子裂柴，一邊如厚刀一邊承受鐵槌打，裂柴用的平台，久用後周圍的鐵圈裂成鋸齒一般。廚房的設備簡單．用水泥築成三尺寬闊平台，台上處理肉類蔬菜等。大家工作完畢後用水洗乾淨，保持衛生。

特別吃魚那天，蒼蠅聞腥大批入侵，甚為麻煩。大家處理魚時，又要揮手趕蒼蠅又須注意其它深綠色熱帶昆蟲等。初進營時，營當局分配四五寸長、一寸寬小形廚用刀，操作非常辛苦。難胞中人才輩出，有專門特技如鐵匠們，把房內鐵架上取出鐵板條，放進燒飯火爐燒紅，打練無數適用廚刀，方便工作人員用使，大家無限敬仰感謝。打造廚刀時，大家圍繞著火爐，一面防患巡警前來打擾。開始時只打造一二把，後來看當局不干涉，就多生產，夠給大家用。當局供應的一寸薄木板，切肉不合用。由馬金市經營木材商的齊元聖君出主意，到外麵食品日用品店定購圓形大樹幹，鋸下三寸左右厚木砧板分給大家，可說給各家庭廚房雙寶。而今齊君在西浪市經營旅館業和餐館業。

再談整個集中營分成五個單位[wing]abcde，每個wing都用鐵絲網分隔開。軍士早上打開通往各分營大門，大家可以來往。晚上關各大門，大家行動不方便。人們在瞭望台軍警看不到暗處地點，設法在鐵絲網打開小洞，供人來往，尤其是年青或喜愛賭局的人。開始時發現鐵網給人破壞，當局派軍士馬上修復。後來也懶得管，因為大家都是有家庭的良民，無逃越監獄之虞，也無防礙治安秩序等問題。天黑後一部分人，由其是年青人來往各營。 營房附近當局日夜趕築新營，準備容納更多無辜同胞為代罪羔羊。

入營不久後，大家開始尋找由各區域拘捕來的親人朋友。年青的一輩，則找尋年紀相仿，結識新舊朋友。例如亞三省北部的背市的謝其瑞、謝其祥兄弟，馬金市的廖進生，西孟省噶倫堡市謝明通，大吉嶺的張國才、梁景韜、丘錫昌、鄭雲祥、楊振聲（當日筆者本人一家與楊振聲父母楊伯權君一家同處在一大廳中，而今楊報聲君在印度馬得拉斯市干燈街經營鞋業。專門定做鞋，在當地頗有名堂。一九九三年筆者去冰加羅市，回程路過馬城，專程拜訪楊君。三十多年重逢，悲喜交集，彼此臉上崴月不留情的烙印。昔日他是高個瘦子，而今大腹便便。二人由於患難友情支撐著，使我在生命中重遇故人）、隔山的劉國威、加城的廖訓堯君一家也進入集中營。其公子廖漠賢、基賢等兄弟。漠賢年長，是我的知心朋友之一。馬金市廖進生君是木匠工程承保商，其人手藝好，在集中營發揮了他過人的創造力。製造一些日常用品如大鐵湯匙，樂器吉他等。所用材料營內就地取材，其難度可想而知。有位亞三省來的譚君，大家叫他dev anand，因他梳個高波浪​​ 式頭髮形。離開集中營後，各難友各散西東。最後大部份移民，居住在加拿大多倫多市。

大吉嶺來的丘雲阜君的公子丘鍚昌君，則定居溫哥華市，他家人有一半居住在多倫多市。2003年丘錫昌君由溫哥華市來多倫多市省親，順便和好幾位昔日集營朋友們見面。建議大家應組織一個聚​​ 會，讓昔日營友見面敘舊，暢談大家分離三十多年生活遭遇。回憶在集中營生活的一幕，及離營後各奔前程，其中有重建家園春風得意或秋雨失落，實為人生一大快事。筆者早就多次有此念頭，西浪市陳維生君生前也曾多次談及此事。在他逝世大約四年後，筆者與謝其瑞、鄭雲祥等邀請所能找到集中營的難友們，前來參加。第一屆聚會在士佳堡天星自助餐廳舉行。

熱情的營友們從東西南北前來，遠在溫哥華的丘鍚昌夫婦，美國北卡州的鄭雲滿君，紐約市原居西浪城侯全慶君的公子侯梅齡君等，不辭勞苦亦來參加。大家見面彷如隔世，喜不自勝。間中有四十多年未謀面，難胞們大家共聚一堂，感慨萬千，天地雖大，也難阻隔有緣熱情的人們。間中有伴隨親人家小一起來出席難友，更使這一次聚會，氣氛一片融洽。大家相約每年聚會一次，今已舉行了三屆。此是泛美加難胞們的點滴縮影。

走筆至此，重新續寫集營內的生活。每天從黎明前，天仍漆黑，大約五點左右，有好幾位年青人練習少林武功。包括黃英生、劉國威等。而今劉國威君尚在印度塔霸經營皮業，他恆心學習。師傅是少林傳人，抗日戰士，身上彈痕十餘處。劉君信服練武對人好處多，專心苦練。而英生練了二星期放棄，至今思之追悔莫及。因遲睡而且每週二至三次要為大家做早餐，也在一大早起來照著工作表工作。大鍋煎簿麥餅可口咸和香，比一般小鍋煎出來餅大有分別。

我在

在网上搜了一下，这可能是第一篇，也是唯一一篇用中文写成的，关于这个事件的详细的记录。

我在

核心提示：1963年，梁国荣的妻子何爱玲和两个儿女，以及梁国荣的弟弟梁国强为死去的梁国荣志哀。档案题目:我就印度人在我驻印使领馆前闹事向印方提出严正交涉--印暴徒游行示威可向印方提交抗议照会　。

从上世纪60年代初开始，中印关系逐渐恶化，1962年10月的一场中印边界之争，使两国关系滑入谷底。印度政府开始制造一系列恶劣的排华事件，疯狂迫害华人华侨。

印度当局捏造各种罪名，诬蔑华侨从事间谍活动，采取高压手段强迫华侨反对自己的祖国，甚至肆意逮捕华侨华人，把他们关进西部荒漠的集中营，还特地通过了针对华侨的 "加强监视外侨法案"，挤压华侨的生存空间，致使大批华侨被迫返回祖国或移居他国。

记者在查阅外交部解密档案的过程中，发现了触目惊心的有关印度政府残忍迫害华侨的详细记录。

印度反华势力破坏中国招待会

【事件背景】

1962年印度国会通过决议，宣布中国为"敌国"。1962年10月，印暴徒连日在我使领馆前示威闹事，我驻印使馆立即照会印外交部，并提出抗议。以下是外交部向我驻印使馆发去的加急电报，当时印度肆无忌惮的反华活动可见一斑。

档案号:105-01134-01

档案题目:我就印度人在我驻印使领馆前闹事向印方提出严正交涉--印暴徒游行示威可向印方提交抗议照会

起止日期:1961年3月1日--1963年8月8日

保密级别:特急

【原文摘录:】

驻印使馆:

照会要着重指出，正当印度军队向中国边防部队大举进攻的时候，又有少数暴徒被允许连日到中国使领馆前示威捣乱，辱骂中国领导人，焚毁中国人民敬爱领袖毛主席肖像，他们还诱骗一些中小学生到中国使馆门前叫喊口号，诬蔑中国并企图以此在印度人民中间煽起反华情绪。

10月24日下午4时许，一些暴徒竟向中国使馆内丢石头，并且企图向使馆门房纵火。

这些寻衅闹事的行为不仅妨碍使馆正常职务的进行，而且威胁到大使馆的安全。但是，印度警察竟视若无睹，不加制止。事实表明印度当局纵容暴徒横行。印政府不能推诿其应负的责任。中国政府表示愤慨，提出强烈抗议，要求印方立即采取有效措施，防止再次发生类似事件。



1963年8月12日上午，第三批归国的印度受难华侨和他们的家属800多人，安全抵达我国湛江。


印度监狱成华侨集中营

【事件背景】

1963年4月27日、6月7日、8月12日连续三批受迫害的数千华侨乘我国派往的 "光华轮"、"新华轮"抵达广东湛江港，这些难侨非常感谢祖国政府的关怀，一登上国土便声泪俱下地愤怒控诉印度政府对他们的残酷迫害，对于在肉体上和精神上受到的严重折磨，要求印度政府作出交代。

1963年8月，一名随船记者向我华侨事务委员会发去电报，揭露印度迫害华侨的种种恶行。

档案号:118-01527-09

档案题目:关于旅居印度华侨权益受损害的情况反映

起止日期:1962年8月2日-1963年8月2日

保密级别:特急

【原文摘录:】

中侨委抄送新华社、中国新闻社、交通部:

难侨何润崇、何汉泽、赵寿等，用亲身经历的事实，揭露阿萨姆邦诺冈监狱残酷迫害华侨的骇人听闻的暴行时指出，这个监狱实际上成了印度政府监押华侨的另一个集中营。

难侨妇女受侮辱

狱中的几十位难侨妇女，更遭受着印度官员和警察的兽性蹂躏，人身安全和人格得不到丝毫保障。印度官员和警察日夜肆无忌惮地调笑和侮辱她们，年轻妇女受害更惨。

这次从狱中脱出虎口回国的难侨愤怒地说，他们临离开监狱时，印度官员和警察以检查行李为借口，把四位年轻妇女，一个个叫到小房间内，不准亲人跟随，她们在房间内被强令脱光衣服，由男性警察和官员进行所谓"搜身检查"，对华侨妇女进行肆意侮辱。一位妇女不愿脱下衣服，印度警察竟厚颜无耻地动手剥她的衣服。深受其害的华侨妇女控诉说，印度官员和警察的行为，真是禽兽不如。



一难侨被害致死

狱中的饮食条件也很恶劣，难侨吃的是掺沙的糙米和野菜，老人、孕妇、小孩受着同样的虐待。

狱中有一间医生房，不但设备简陋、药品缺乏，而且医务人员把病人生命当儿戏，难侨梁国荣患癫痫病5月25日入狱，一连三天，医生都不给治疗，每天只给他服用两粒安眠药片。第四天，病人大便都拉到裤子上了，医生都还要他用冷水冲洗全身，病人因受不了水冷周身发颤，直至昏倒在地上。

这时，医生不仅不给救治，反而连续给病人服用大量安眠药片，病人服用药片后不久，便七窍流血死去。当场看着梁国荣无辜死去的何润崇等都愤怒地说，梁国荣是被活活害死的。

一随船记者

1963年8月2日



中国抗议印逮捕华侨

【事件背景】

1962年11月5日、8日、24日，中国政府先后约见印度驻华大使并照会印度政府，对印当局这一空前残暴的迫害华侨行为，提出最强烈抗议。

中方严正指出，印当局这种做法严重破坏国际法和国际关系准则，印当局对此负有不容推卸的责任。中国政府要求印当局立即释放全部被扣押的华侨，停止对华侨的迫害，并赔偿损失。

档案号:118-01787-08

档案题目:关于抗议印度大规模逮捕华侨的请示报告

起止日期:1962年11月23日--1962年12月1日

保密级别:特急

【原文摘录:】

高副司长:希望代办先生很快转告印度政府，立即采取措施，释放被捕中国侨民，保障中国侨民的正当权益，今后不再发生类似事件。代办先生知道，中国政府正在采取重大措施缓和中印边境冲突的局势。我们希望印度政府停止迫害华侨一类的有害两国关系的行动。

班纳吉:我没有什么谈的，只提两点。第一，在印度不但有中国人，也有其他外侨。印度政府从来没有迫害守法的外侨。中国侨民人数很多，如果守法，一定会受到与其他外侨同样的待遇。

高副司长:华侨一向守法。印度政府从来没有提出过华侨犯了什么法。今天在印度发生的迫害事情都是只针对中国侨民的，显然是蓄意制造紧张，请代办先生尽快将照会内容转达印度政府。

班纳吉:我一定转达。

http://article.m4.cn/history/1116996.shtml

我在

图一为参加聚会的难友及亲属，朋友和后裔们。

图二为部分理事合影。左起谢其瑞，郑云祥，郑云照，黄英生，肖立强，李天福。

（星星生活记者捷克佳报道）6月5日中午，印度华侨集中营难友协会在士嘉堡Tomson Memorial公园举行年度夏季聚会，数十位早年集中营的难友们和后代，以及友人相聚在一起，共叙情谊。

印华集中营难友协会会长谢其瑞感谢难友们的热情支持，特别是前来参加聚会的难友们的亲属，朋友和后裔们。正是大家的共同努力，才使得每次的难友聚会均获得圆满成功。谢其瑞表示，印度华侨集中营难友协会是一个独一无二、共同患难、同舟共济的大家庭，经过近半世纪时光的考验，仍继续维持和珍惜彼此间的深厚情谊，真是十分难得。

1962年，中国和印度爆发边境冲突，当时数千名身在印度的华侨被印度当局拘押至位于西部沙漠边缘的拉贾斯坦邦(Rajasthan)省代奥利集中营(Deoli Camp)。后来，集中营的难友们各奔东西，其中不少人目前居住在大多伦多地区。

印华集中营难友协会(AIDCI，Association of India Deoli Camp Internees [1962])是2010年5月在加拿大注册成立的一个非牟利民间组织，由当被关押在代奥利集中营的部分华侨难友及家属组成。该协会的使命是为华侨集中营幸存者建立一个相互联系的网络，提高对华人1962年在印度受到迫害的公众意识，并确保那些失去生命的难友不会被人遗忘。

据介绍，三年前，当年的代奥利集中营难友丘锡昌先生前往故地，拍回许多珍贵照片，同时发现该集中营在二次大战时曾经拘留过意大利和日本战俘，并竖立有纪念碑。他回来后提出当年受难的华侨们也应该竖立纪念碑，丘锡昌的提议得到难友们赞同及热心捐助。但他回印度准备立碑事项时才发现，并非想象中那么简单，立碑需要取得印度政府许可方能进行。

于是，众难友决议向安省政府注册成立非牟利的协会。会长谢其瑞介绍说，成立非牟利组织的目的是便于与印度政府进行交涉，同时，因没有向任何政府机构申请经费津贴，协会的注册费用等全部自理。

谢其瑞说，目前已经致函给印度政府总理，申请在印度华侨集中营所在地原址竖立纪念碑，但至今印度政府对此事项未有回复。他说，难友协会的第一次提醒信也已经寄出。

难友协会理事黄英生介绍说，明年是印度华侨集中营50周年，协会目前已经收到的热心捐款逾4千加元，以及印度的刘梁Monica女士捐赠的印度币5万元，他希望各界人士踊跃捐款，为今后的活动增添更多的动力。

另一位难友协会理事萧立强表示，协会正考虑与本地有关组织接触，并向联合国人权委员会申诉，希望能得到印度当局的官方道歉，为当年受迫害的印度华侨讨还一个公道。

http://blog.jackjia.com/?p=20825

龙女

看到此文原创部分已转到51加国风云去了。转告老先生，他写了就会有人读。年轻人本事再大，也没法写出这些经历，这是历史。

若可能，让他到咱们这来看看他自己的文。

从来就没救世主

龙女 发表于 2011-11-23 21:52
看到此文原创部分已转到51加国风云去了。转告老先生，他写了就会有人读。年轻人本事再大，也没法写出这些经 ...

北大未名也有转载，看到的人应该会越来越多，这个首发站也会越来越出名。

http://www.mitbbs.com/article_t/History/31734157.html