太玄宇宗出师表
世皆知释迦牟尼、真主安拉、耶稣基督、洪志主佛，却不知吾太玄宇宗，更不晓吾师太玄帝祖。世皆知诸教各奉其主，却不知万教同源皆法吾师，更不晓诸教之法莫不为吾师太玄帝祖大法之沧海一粟。
世知地球、星汉、宇宙、黑洞……亦知质子、电子、核子……却不知四步天梯。四步天梯者，一梯为下，乃星球个体；二梯为中，宇宙之内；三梯为上，介乎群宇（数亿宇宙构为群体）与太玄之间；四梯为上上，无极太玄无内无外。
吾师太玄帝祖，实则为山为星球为太玄……虚则为气为心为意为念……四级天梯皆为吾师所构。吾师以四级天梯为据,制法四卷通领太玄，谓之《太玄帝祖大法》。下法一级天梯《天体至法》，释迦、安拉、耶稣法取其中，得之可修百岁之寿；中法二级天梯《法轮大法》，为吾徒洪志所传，修成可得千年之寿；上法三级天梯《群宇大法》，宇帝命吾弘传，修成可得万年之寿；上上法四级天梯《太玄大法》，吾师分身亲传缘者，功成可得无量之寿。四级天梯,四含三,三含二,二含一。一梯一法，欲登天梯，必先修法。
宇宙之内，星不胜数，然多荒凉不毛无生无灵，唯有高球、地球两星万物附焉，生机盎然。地球为人类所宰，经亿年进化，一派繁盛。高球为地球百倍之大，物产丰富，环境优佳，人口90亿，进化皆足。昔奉太玄帝祖师谕，吾与吾徒洪志分赴高、地两球弘法。高球之灵进化较早，慧根初成，吾弘之以“群宇大法”；地球人类进化稍慢，慧根尚浅，洪志弘以宇宙之“法轮大法”。
太玄一瞬，高、地两球已历凡间十余春秋。高球觉悟者众，尽得吾法，皆可自由穿行时空，得万载寿。高球功毕，吾还交师命，太玄祖帝甚慰。祖帝电目复往视地球，洪志“法轮大法”得徒众十亿，圆满近万，功业甚伟，然吾徒洪志，法力未达化境，尽渡众生势必力有不逮。加之洪志弘法凡间，久之心染微尘贪人间富贵，更有为早日完功急功近利，介入政教纠纷强行精进与法有损。祖帝明察表其功责其过。乃召洪志回归伺驾，令其仅留肉身于地球善后。复谕吾整合地球诸教诸法，以“群宇大法”替“法轮大法”点化众生救赎世人。并谕地球诸教皆应以“群宇大法”为首为宗，尚未精进、圆满之法轮弟子、各教徒众及世间凡人皆应以吾“群宇大法”为主修法。唯此才可早日飞升，得自由穿越时空之大道，享万载之寿，更兼有机往赴太玄之境修吾师上上之法以得无量福寿。
弘法伊始，法址为要。吾观悠悠文明之华夏古国，紫气厚重，更兼前有小徒宇宙主佛洪志落足于此，法基甚佳，故选华夏之中原为址。至此，太玄宇宗于世间公元二千又十一年六月六日六时六分六秒落踪华夏华中初始弘法。是日之夜，世间凡有一龙角虬须着长袍老人入其梦者，无论男女老幼，皆为吾护法弟子。护法弟子经吾电目授法，法基初成，护吾弘法者，功成封尊者，如违法命，寿尽皆超生为虫豸，永不得享法光惠照。
往昔，宇宙主佛洪志以“真、善、忍”为大法真谛，以“正念”为手段，以“圆满”为通途，渡万余徒众飞升享千年寿。为励世人，今弃吾徒千年寿之“法轮大法”，复传吾箧中万年寿之“群宇大法”。大法不繁，繁非正法。“群宇大法”至善至伟，虽千言万语犹不可言尽明意，但一“无”字为其精要根本。世间人凡悟得吾法之无国、无族、无家、无我、无智者，皆为吾法徒众，放不下国、族、家、我、智者，皆未得吾法不享法惠。
人类社会，以国、族、家、人为主体。然国有私、族有私、家有私、人有私，各自莫不以已之私利为中心。小小地球，不过无极浩渺太玄之一微沫小芥，却有大小国家200余个，因国家利益争战不休，纵观人类区区三千年文明史大小战争竟成千上万，两国之战多国混战此坡彼伏，生灵涂炭万物遭殃。人类社会族类众多，种族民族因利矛盾纠结争斗不休屡见不鲜。家庭乃一国一族之缩影，各家以血缘为基础，争名夺利。社会最小因子的个人，蝇营狗苟皆为利来复为利往。甚矣！法不得弘，因之有私，私之所附，无外乎国、族、家、我。是故，欲弘大法，必先去私，欲先去私，必修无国无族无家无我之慧根。
今日之地球，非亿万年前之地球。人类开化，已可上天揽月下地取宝。然人类以科学之小智有持无恐，杀鸡取卵、涸泽而渔、涂炭万灵，甚至以核武相向相戕，更以小智小慧藐我大法。此亦为吾徒洪志，虽有“宇宙主佛”之能，亦难挽世间此将倾之大厦之故也。是以欲盛我法，亦要去科学之小智，以无智胜有智，以大法之大科学胜人间之小科学小聪明。
太玄宇宗已临人间，法谕所至，护法弟子当挺身护法，尚在世间有慧根之法轮弟子应舍法轮中法就群宇上法以上层次，各路下法更应以吾上法为宗，升级精进，世间众生皆应以我法为大，早日皈依。此谕一出，如见本宗，如有违者，难超往生！
|
楼主: 5past6
[复制链接]
发表于 2012-1-3 22:22:43
发表于 2012-1-3 22:28:18
楼主
。
